赞美书法的句子15句是什么（赞美书法的句子15句诗）

投稿用户 • 2022年7月28日 pm1:34 • 顶尖文案 • 阅读 241

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最近在和?书法圈?朋友们?聊天，聊及蒋勋，都?笑了起来?。

蒋勋

蒋勋先生?的讲座和?书籍?中充斥着不少?的错误，这是?大家?公认?的。江弱水有三篇《撕扇记》，他花心思揪出蒋勋非常多的基础?知识性错误，有兴趣的朋友可以搜来再看。

但是，窃以为这不是重点。

作为学者?，大量的知识积累非常有必要，基础性的知识更是必须。人难免会?有口误，会?记忆偏差?等等，但像?蒋勋?先生??如此?密集的??错误?就?难?解释得通?。（蒋勋?文章?之?问题?，已有?前文?，可?移驾?一览?）

蒋勋先生?讲诗词?和?文学?，除了知识错误多之外，更关键的，在于矮化审美。

美的体验过程是感性且?不能言说的，一幅画打动你，你的心理感受，无法描述，或?无法?具体?描述?。

但是如何审美，学会如何审美，则是很理性，有?方法?，有标准的事，我们分析为什么《早春?图?》好，为什么会打动你，这就得从技法、色彩、布局、心理、作者?自身?、社会因素等综合角度探索。

蒋勋先生?的问题在于?他在讲如何审美的时候，并没有一点实际的、就事论事的分析，全部是绕来绕去东拉西扯，讲外围毫不相干的东西，不能戳到点子上。并且营造出一种“好美啊好美啊”的感觉，让读者进入到这种感觉和情绪之中，使之?一起?陶醉?。

读者在看书，在听音频?的时候，也会被带入到这种氛围中，真?觉得好美啊好美啊，可是看完了?之后?呢?，依旧不懂为啥美，为啥好。

蒋勋先生?的情绪渲染浸入生活，只要你稍微?对?书画?诗词、文学?美术?、自然?古典?有?些?兴趣?，你?就有可能在?他的语境中不能自拔。

但?“蒋勋?模式?”似乎对于普通的我们而言，没有那么严重?的危害，因为大众?读?蒋勋?，无非是被他?娓娓道来，?温柔?好听?的声音和??优美?的?文字所吸引?，而?其中的?具体内涵?和?值得推敲?的地方?，??在意的人?不多?。

正所谓“?作?之?不?止?，乃?成?君子”，我们?看?蒋勋?，?看多了?，只要?自己?觉得有好处?，那?就算?是?有用?吧?。这是蒋勋?先生的?意义?。

但?稍微?有过?专业训练?的人?，都会发现?蒋勋的这种讲法，刻意?回避作品本身，不能单纯地就事论事分析，诸如分析作品线条、布局等等到底为什么会产生美感，而去东拉西扯，去讲故事、人生哲理、自然与?宇宙?等等。

在这种讲法中?，任何?作品的美都在?“天地有大美?”的?包罗?下?的浅陋化、苦难化、励志化、感染?化?中?被?庸俗化?。

这就是为什么他的《汉字书法之美》在业内差评如潮的原因。全书浪漫煽情，历史史实模糊带过，书法赏析部分，认字错误且抛开章法笔法等专业知识不谈，继而全是主观的空泛感性之言。

汉字书法就是这样“美”的？我存疑。

蒋勋先生太自信了，熟悉的，不熟悉的，他全部张口就来，即使接二连三的出错，他依旧自我感觉良好。

书法家张大春当即驳斥了蒋勋对汉字书法的看法，以一篇《书法之美是知识,不是呻吟》直指要害。

应该先有一连串简单而不容易说明的疑惑做为前导——为甚么书法（包括前人的尺牍、文稿、碑刻、榜额）会成为审美的对象？为甚么前人会欣赏某一件、或者是某一人、某一时代的书法作品？为甚么那些书法作品看来形貌、体势、结构乃至于行款竟是如此之不同、却总有人称道？称道之余，又为甚么总有人以为那些作品是不可能被超越的？而又为甚么我们会跟着欣赏？跟着欣赏而反复临摹、学习、跟进之时，为甚么我们还愿意相信自己根本不可能超越前人的成就？

这些问题在每个时代愿意拿起毛笔写字的人心里都可能发生，但看我们是否有钻求解决的意愿和能力。一旦把内心的好奇充分发动起来，一个字、一个字、一张帖、一张帖地搜寻观看，自然渐进而有功，如此，才可能让知识养成品味，所谓“浸润”。浸润得久了，眼力就有了；眼力有了，就体会出魔咒之为魔咒，也就不会再相信那种无病之呻吟：“（临书怅然）四个字行草流走，像一丝浮游在空中的不知何处吹来的飞絮，是春天的‘袅晴丝’，若有若无，难以想象是毛笔书写的墨迹，其实更像日久湮没退淡掉的墙上雨痕，很不甘心地在随岁月消逝之中。”（蒋勋《手帖——南朝岁月》）

但是蒋勋先生从来不这样，他用自己的拿手好戏，感性、修辞、感慨来发出一连串的赞美与感动，却从来不肯说清楚：建立在个别书体字上的美感，究竟是怎么形成的？

【由于?书写工具的革命，绝大部分的人失去了和笔墨亲近的机会，当然也就不可能成为书法家。不但成家难，连写出字的样式、看出字的法度都难。在普遍没有观看教养的基础上，我愿意大胆地说：书法之道已经沦亡了。】

也正因为此，装模作样唉声叹气人云亦云甚么“天地有大美”这种话?才会?迷惑?这么多人?。

再续。

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